https://www.gty.org/library/sermons-library/80-376/the-truth-about-hell - Im AT wird schon ein ewiges Feuer (oder Strafe) im Totenreich erwähnt wegen des Zornes Gottes: - 5 Mose 32 "22 Denn ein Feuer ist durch meinen Zorn angezündet, das wird bis in die unterste Tiefe des Totenreichs hinab brennen und das Land samt seinem Gewächs verzehren und die Grundfesten der Berge in Flammen verwandeln." - Jesaja 66 "22 Denn gleichwie der neue Himmel und die neue Erde, die ich mache, vor meinem Angesicht bleiben werden, spricht der HERR, so soll auch euer Same und euer Name bestehen bleiben. 23 Und es wird geschehen, dass an jedem Neumond und an jedem Sabbat alles Fleisch sich einfinden wird, um vor mir anzubeten, spricht der HERR. 24 Und man wird hinausgehen und die Leichname der Leute anschaün, die von mir abgefallen sind; denn ihr Wurm wird nicht sterben und ihr Feuer nicht erlöschen; und sie werden ein Abscheu sein für alles Fleisch." - Daniel 12 "2 Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden aufwachen; die einen zum ewigen Leben, die anderen zur ewigen Schmach und Schande." - Beachte: dieselbe Ewigkeit zwischen Leben und Strafe wird beschrieben! - Hesekiel 32 "18 Menschensohn, erhebe eine Wehklage über die Menge in ägypten und lass sie mit den Töchtern mächtiger Völker hinabfahren in die untersten örter der Erde, zu denen, die in die Grube hinabgefahren sind. 30 Da sind auch alle Fürsten des Nordens und alle Zidonier, die mit den Erschlagenen hinabgefahren sind. Sie sind mit ihrer furchterregenden Stärke zuschanden geworden und liegen unbeschnitten unter denen, die vom Schwert erschlagen wurden, und tragen ihre Schande samt denen, die in die Grube hinabgefahren sind." - Jesus hat sehr viel vom höllischen Feuer gepredigt, und zwar von Anfang an: Matthäus 5 "22 Ich aber sage euch: Jeder, der seinem Bruder ohne Ursache zürnt, wird dem Gericht verfallen sein. Wer aber zu seinem Bruder sagt: Raka!, der wird dem Hohen Rat verfallen sein. Wer aber sagt: Du Narr!, der wird dem höllischen Feuer verfallen sein." - Schon in seiner ersten Predigt bedurfte er keiner Definition, sondern traf auf bekanntes Wissen, und redet daher sehr direkt von etwas, das schlimmer nicht sein könnte: - Matthäus 5 "29 Wenn dir aber dein rechtes Auge ein Anstoß [zur Sünde] wird, so reiß es aus und wirf es von dir! Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verlorengeht, als dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen wird. 30 Und wenn deine rechte Hand für dich ein Anstoß [zur Sünde] wird, so haü sie ab und wirf sie von dir! Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verlorengeht, als dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen wird." - Wir sollen uns fürchten davor: Matthäus 10 "28 Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, die Seele aber nicht zu töten vermögen; fürchtet vielmehr den, der Seele und Leib verderben kann in der Hölle!" - verderben = "ἀπόλλυμι" hat eine breite Bedeutung (es kommt 80 mal im NT vor) und meint meist einen qualvollen Prozess, der zum Tode führt - Offenbarung 9 "11 Und sie haben als König über sich den Engel des Abgrunds; sein Name ist auf Hebräisch Abaddon, und im Griechischen hat er den Namen Apollyon." - Gemeiner Mord in Matthäus 2 "13 Als sie aber weggezogen waren, siehe, da erscheint ein Engel des Herrn dem Joseph im Traum und spricht: Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter mit dir und fliehe nach ägypten und bleibe dort, bis ich es dir sage; denn Herodes will das Kind suchen, um es umzubringen!" - Die Jünger ertrinken: Matthäus 8 "25 Und seine Jünger traten zu ihm, weckten ihn auf und sprachen: Herr, rette uns! Wir kommen um!" - Die Weinschläuche zerreißen: Lukas 5 "37 Und niemand füllt neuen Wein in alte Schläuche; denn sonst wird der neue Wein die Schläuche zerreißen, und er wird verschüttet, und die Schläuche verderben;" - In Lukas 15 wird es dreimal verwendet und spricht von einem verlorenen Schaf, einer verlorenen Münze und einem verlorenen Sohn - Unnütze Speise in Johannes 6 "27 Wirkt nicht [für] die Speise, die vergänglich ist, sondern [für] die Speise, die bis ins ewige Leben bleibt, die der Sohn des Menschen euch geben wird; denn diesen hat Gott, der Vater, bestätigt!" - Jesus verwendet das Wort in Johannes 17 "12 Als ich bei ihnen in der Welt war, bewahrte ich sie in deinem Namen; die du mir gegeben hast, habe ich behütet, und keiner von ihnen ist verlorengegangen als nur der Sohn des Verderbens, damit die Schrift erfüllt würde." - War Juda's Existenz dort ausgelöscht worden? - Apostelgeschichte 8 "20 Petrus aber sprach zu ihm: Dein Geld fahre mit dir ins Verderben, weil du meinst, die Gabe Gottes mit Geld erwerben zu können!" - Römer 14 "15 Wenn aber dein Bruder um einer Speise willen betrübt wird, so wandelst du nicht mehr gemäß der Liebe. Verdirb mit deiner Speise nicht denjenigen, für den Christus gestorben ist!" - Verschwendung in Markus 14 "4 Es wurden aber etliche unwillig bei sich selbst und sprachen: Wozu ist diese Verschwendung des Salböls geschehen?" - man kann das Wort also mit "vernichten / töten" übersetzen, aber das Wort bedeutet nicht, dass die Existenz ausgelöscht werden würde - Matthäus 11 "22 Doch ich sage euch: Es wird Tyrus und Zidon erträglicher gehen am Tag des Gerichts als euch! 24 Doch ich sage euch: Es wird dem Land Sodom erträglicher gehen am Tag des Gerichts als dir! Jesus, der Heiland für die Unmündigen und Bedrückten" - Matthäus 18 "8 Wenn aber deine Hand oder dein Fuß für dich ein Anstoß [zur Sünde] wird, so haü sie ab und wirf sie von dir! Es ist besser für dich, dass du lahm oder verstümmelt in das Leben eingehst, als dass du zwei Hände oder zwei Füße hast und in das ewige Feuer geworfen wirst. 9 Und wenn dein Auge für dich ein Anstoß [zur Sünde] wird, so reiß es aus und wirf es von dir! Es ist besser für dich, dass du einäugig in das Leben eingehst, als dass du zwei Augen hast und in das höllische Feuer geworfen wirst." - Matthäus 23 "14 Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, dass ihr die Häuser der Witwen fresst und zum Schein lange betet. Darum werdet ihr ein schwereres Gericht empfangen! 15 Wehe euch, ihr Schriftgelehrten und Pharisäer, ihr Heuchler, dass ihr Meer und Land durchzieht, um einen einzigen Proselyten zu machen, und wenn er es geworden ist, macht ihr einen Sohn der Hölle aus ihm, zweimal mehr, als ihr es seid!" - Matthäus 23 "33 Ihr Schlangen! Ihr Otterngezücht! Wie wollt ihr dem Gericht der Hölle entgehen?" - Die Hölle wird mit unauslöschlichem Feuer beschrieben in Matthäus 3 "12 Er hat die Wurfschaufel in seiner Hand und wird seine Tenne gründlich reinigen und seinen Weizen in die Scheune sammeln; die Spreu aber wird er verbrennen mit unauslöschlichem Feuer" - Offenbarung 14 "9 Und ein dritter Engel folgte ihnen, der sprach mit lauter Stimme: Wenn jemand das Tier und sein Bild anbetet und das Malzeichen auf seine Stirn oder auf seine Hand annimmt, 10 so wird auch er von dem Glutwein Gottes trinken, der unvermischt eingeschenkt ist in dem Kelch seines Zornes, und er wird mit Feuer und Schwefel gepeinigt werden vor den heiligen Engeln und vor dem Lamm. 11 Und der Rauch ihrer Qual steigt auf von Ewigkeit zu Ewigkeit; und die das Tier und sein Bild anbeten, haben keine Ruhe Tag und Nacht, und wer das Malzeichen seines Namens annimmt." - Ewiges Verderben in 2 Thessalonicher 1 "9 Diese werden Strafe erleiden, ewiges Verderben, vom Angesicht des Herrn und von der Herrlichkeit seiner Kraft," - hier ist verderben = "ὄλεθρον", was nicht unbedingt Zerstörung heißt, sondern auch Verwüstung - 1 Korinther 5 "5 dem Satan zu übergeben zum Verderben des Fleisches, damit der Geist gerettet werde am Tag des Herrn Jesus." - kann nicht Auslöschung heißen, er soll ja nicht zum körperlosen Geist werden - 1 Timotheus 6 "9 Denn die, welche reich werden wollen, fallen in Versuchung und Fallstricke und viele törichte und schädliche Begierden, welche die Menschen in Untergang und Verderben stürzen." - In diesem Vers werden sogar beide Wörter verwendet: apollumi und olethros - aber beide meinen etwas anderes als Auslöschung, sondern eher das Verderben eines eigentlich Nützlichen - Das Wort Gehenna kommt vom Tal Hinnom (südöstlich von Jerusalem) war die Müllhalde Jerusalems, in dem das Feuer nie ausging, und wurde daher zum Symbol für den Feuersee - Wenn also Hölle die endgültige Vernichtung bedeuten würde, warum sollte Jesus so etwas sagen wie in Matthäus 26 "24 Der Sohn des Menschen geht zwar dahin, wie von ihm geschrieben steht; aber wehe jenem Menschen, durch den der Sohn des Menschen verraten wird! Es wäre für jenen Menschen besser, wenn er nicht geboren wäre." - Die Hölle hat denselben ewigen Charakter wie das ewige Leben: Matthäus 25 "46 Und sie werden in die ewige Strafe hingehen, die Gerechten aber in das ewige Leben." - dasselbe Wort: καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον, οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον - wie schon in Daniel 12,2 (s.o.) - Obwohl Jesus schon den Zorn Gottes getragen hatte, spricht Paulus vom zukünftigen Zorn, der durch die Hölle kompensiert wird: 1 Thessalonicher 1 "10 und um seinen Sohn aus dem Himmel zu erwarten, den er aus den Toten auferweckt hat, Jesus, der uns errettet vor dem zukünftigen Zorn." - So ist die Parabel über Lazarus in Lukas 16 eindeutig als Parabel über die Hölle zu verstehen: 19 Es war aber ein reicher Mann, der kleidete sich in Purpur und kostbare Leinwand und lebte alle Tage herrlich und in Freuden. 20 Es war aber ein Armer namens Lazarus, der lag vor dessen Tür voller Geschwüre 21 und begehrte, sich zu sättigen von den Brosamen, die vom Tisch des Reichen fielen; und es kamen sogar Hunde und leckten seine Geschwüre. 22 Es geschah aber, dass der Arme starb und von den Engeln in Abrahams Schoß getragen wurde. Es starb aber auch der Reiche und wurde begraben. 23 Und als er im Totenreich seine Augen erhob, da er Qualen litt, sieht er den Abraham von ferne und Lazarus in seinem Schoß. 24 Und er rief und sprach: Vater Abraham, erbarme dich über mich und sende Lazarus, dass er die Spitze seines Fingers ins Wasser tauche und meine Zunge kühle; denn ich leide Pein in dieser Flamme! 25 Abraham aber sprach: Sohn, bedenke, dass du dein Gutes empfangen hast in deinem Leben und Lazarus gleichermaßen das Böse; nun wird er getröstet, du aber wirst gepeinigt. 26 Und zu alledem ist zwischen uns und euch eine große Kluft befestigt, sodass die, welche von hier zu euch hinübersteigen wollen, es nicht können, noch die, welche von dort zu uns herüberkommen wollen. 27 Da sprach er: So bitte ich dich, Vater, dass du ihn in das Haus meines Vaters sendest — 28 denn ich habe fünf Brüder —, dass er sie warnt, damit nicht auch sie an diesen Ort der Qual kommen! 29 Abraham spricht zu ihm: Sie haben Mose und die Propheten; auf diese sollen sie hören! 30 Er aber sprach: Nein, Vater Abraham, sondern wenn jemand von den Toten zu ihnen ginge, so würden sie Buße tun! 31 Er aber sprach zu ihm: Wenn sie auf Mose und die Propheten nicht hören, so würden sie sich auch nicht überzeugen lassen, wenn einer aus den Toten auferstände! - Abrahams Schoß ist ein Sinnbild für den Himmel, das ewige Leben bei Gott, da Abraham als Vater des Glaubens bezeichnet wird - Hades bezieht sich im Gegensatz dazu auf die Hölle - wer einmal da ist, bleibt immer da - siehe auch Hiob 7 "9 Wie die Wolke vergeht und verschwindet, so kommt, wer ins Totenreich fährt, nicht mehr herauf;" - es ist qualvoll - der reiche existiert, er ist nicht ausgelöscht - dieser Ort trägt nicht zur Läuterung bei - Wer nicht auf die Bibel hört, würde auch auf nichts anderes hören - Ist die Strafe nicht zu hart? - Gott bestimmt die Strafe, da er der Gesetzgeber ist - Die Menge oder die Zeit der Sünde ist irrelevant - Unendliches Verbrechen gegen einen unendlichen Gott verdient eine unendliche Strafe - Die Hölle ist nicht rehabilitierend, sondern ausgleichend - Die Menschen in der Hölle bleiben Menschen, die Gott hassen - Daher kann die Strafe in der Hölle niemals aufhören - sie hinkt sozusagen immer nach Markus 3 "29 wer aber gegen den Heiligen Geist lästert, der hat in Ewigkeit keine Vergebung, sondern er ist einem ewigen Gericht verfallen." - Die Menschen in der Hölle werden dort noch mehr Gott hassen und so übel sein wie es nur geht, denn es gibt keinen und nichts, das sie davon abhält - Sie werden die Sünde weiterhin lieben - Weiterhin gegen Gott rebellieren - Für immer Gott hassen - Werden alle Ungläubigen gleich behandelt? - Ungläubige haben den Teufel zum Vater: Johannes 8 "44 Ihr habt den Teufel zum Vater, und was euer Vater begehrt, wollt ihr tun! Der war ein Menschenmörder von Anfang an und steht nicht in der Wahrheit, denn Wahrheit ist nicht in ihm. Wenn er die Lüge redet, so redet er aus seinem Eigenen, denn er ist ein Lügner und der Vater derselben. 47 Wer aus Gott ist, der hört die Worte Gottes; darum hört ihr nicht, weil ihr nicht aus Gott seid." - Ungläubige rebellieren gegen Gott wie Satan und verdienen dieselbe Strafe - Das Tier und der falsche Prophet sind auch nur Menschen, aber verdienen ewige Strafe, siehe Offenbarung 20 "10 Und der Teufel, der sie verführt hatte, wurde in den Feuer- und Schwefelsee geworfen, wo das Tier ist und der falsche Prophet, und sie werden gepeinigt werden Tag und Nacht, von Ewigkeit zu Ewigkeit." - Weitere Infos über die Hölle: - Es gibt nichts zu tun - von wegen Party oder so: Prediger 9 "10 Alles, was deine Hand zu tun vorfindet, das tü mit deiner ganzen Kraft; denn im Totenreich, in das du gehst, gibt es kein Wirken mehr und kein Planen, keine Wissenschaft und keine Weisheit!" - Ein Ort voller Dunkelheit und Schmerz: Hiob 10 "21 ehe ich dahinfahre auf Nimmerwiederkehren in das Land der Düsternis und des Todesschattens, 22 in das Land, das schwarz ist wie die Finsternis, [das Land] des Todesschattens, wo keine Ordnung herrscht, wo das Licht wie tiefe Finsternis ist!" - Matthäus 8 "12 aber die Kinder des Reiches werden in die äußerste Finsternis hinausgeworfen werden; dort wird Heulen und Zähneknirschen sein." - Matthäus 22 "13 Da sprach der König zu den Dienern: Bindet ihm Hände und Füße, führt ihn weg und werft ihn hinaus in die äußerste Finsternis! Da wird das Heulen und Zähneknirschen sein." - ähnlich, wie es beim ewigen Leben unterschiedlichen Lohn gibt, gibt es in der Hölle unterschiedliche Bestrafung, siehe Lukas 12: 41 Da sprach Petrus zu ihm: Herr, sagst du dieses Gleichnis für uns oder auch für alle? 42 Der Herr aber sprach: Wer ist wohl der treue und kluge Haushalter2, den der Herr über seine Dienerschaft setzen wird, damit er ihnen zur rechten Zeit die verordnete Speise gibt? 43 Glückselig ist jener Knecht, den sein Herr, wenn er kommt, bei solchem Tun finden wird! 44 Wahrlich, ich sage euch: Er wird ihn über alle seine Güter setzen. 45 Wenn aber jener Knecht in seinem Herzen spricht: Mein Herr säumt zu kommen! und anfängt, die Knechte und die Mägde zu schlagen, auch zu essen und zu trinken und sich zu berauschen, 46 so wird der Herr jenes Knechtes an einem Tag kommen, da er es nicht erwartet, und zu einer Stunde, die er nicht kennt, und wird ihn entzweihaün und ihm sein Teil mit den Ungläubigen geben. 47 Der Knecht aber, der den Willen seines Herrn kannte und sich nicht bereithielt und auch nicht nach seinem Willen tat, wird viele Schläge erleiden müssen; 48 wer ihn aber nicht kannte und doch tat, was Schläge verdient, der wird wenig Schläge erleiden müssen. Denn wem viel gegeben ist, bei dem wird man viel suchen; und wem viel anvertraut ist, von dem wird man desto mehr fordern. - Verschiedene Lehren - Annhihilationismus: die Menschen hören auf, zu existieren - wie machen dann die Warnungen Jesu Sinn? Gar nicht - Universalismus: am Ende werden alle gerettet - manche sagen: die Hölle ist nur für den Teufel und die Dämonen - auch hier machen die Warnungen Jesu keinen Sinn - Inkluvismus: nur diejenigen, die Jesus aktiv abgelehnt haben, gehen in die Hölle - Problem: Jesus ist der einzige Weg zu Gott, sagt die Bibel