- Wealth (Reichtum) - will es Gott für alle? - Laut Bibel soll man nicht gierig auf Materielles sein. Gott kann einen segnen, aber das ist seine Gnade. Die Bibel verurteilt den permanenten Hunger nach irdischem Reichtum. Genausowenig spricht die Bibel vom Säen eines Samens (und schon gar nicht zu einem TV-Pastor), um im Gegenzug Materielles zu erhalten. - Die Bibel verurteilt solche Lehrer! Sie haben "Augen voller Ehebruch" - wie treffend formuliert (siehe Kenneth Copeland, der schon die 3. Frau hat, Benny Hinn oder Pastor Chris)! 2. Petrus 2 "1 Es gab aber auch falsche Propheten unter dem Volk, wie auch unter euch falsche Lehrer sein werden, die heimlich verderbliche Sekten einführen, indem sie sogar den Herrn, der sie erkauft hat, verleugnen; und sie werden ein schnelles Verderben über sich selbst bringen. 3 Und aus Habsucht werden sie euch mit betrügerischen Worten ausbeuten; aber das Gericht über sie ist längst vorbereitet, und ihr Verderben schlummert nicht. 14 Dabei haben sie Augen voller Ehebruch; sie hören nie auf zu sündigen und locken die unbefestigten Seelen an sich; sie haben ein Herz, das geuebt ist in Habsucht, und sind Kinder des Fluchs. 15 Weil sie den richtigen Weg verlassen haben, sind sie in die Irre gegangen und sind dem Weg Bileams, des Sohnes Beors, gefolgt, der den Lohn der Ungerechtigkeit liebte; 19 Dabei verheißen sie ihnen Freiheit, obgleich sie doch selbst Sklaven des Verderbens sind; denn wovon jemand überwunden ist, dessen Sklave ist er auch geworden." - Wer etwas gibt, sollte keine Gegenleistung erwarten: Lukas 6 "35 Vielmehr liebt eure Feinde und tut Gutes und leiht, ohne etwas dafür zu erhoffen; so wird euer Lohn groß sein, und ihr werdet Söhne des Höchsten sein, denn er ist gütig gegen die Undankbaren und Bösen." - Die, die Glauben mit Prosperity, also Wohlstand oder das Streben danach, gleichsetzen, sind die, bei denen der Same auf die Dornen gefallen sind: Markus 4 "18 Und die, bei denen unter die Dornen gesät wurde, das sind solche, die das Wort hören, 19 aber die Sorgen dieser Weltzeit und der Betrug des Reichtums und die Begierden nach anderen Dingen dringen ein und ersticken das Wort, und es wird unfruchtbar." - "Betrug des Reichtums", "Begierden nach anderen Dingen" - sie "ersticken das Wort" ! - Streben nach irdischem Reichtum ist nicht, was Jesus uns gebietet: Matthäus 6 "19 Ihr sollt euch nicht Schätze sammeln auf Erden, wo die Motten und der Rost sie fressen und wo die Diebe nachgraben und stehlen. 20 Sammelt euch vielmehr Schätze im Himmel, wo weder die Motten noch der Rost sie fressen und wo die Diebe nicht nachgraben und stehlen! 21 Denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein." Wir sollen uns nicht Schätze sammeln auf Erden, sondern im Himmel! - Andersrum ist es Gottes Wille: die sorgenfreie und -befreite Einstellung gegenüber Reichtümern zieht sich durch die Bibel. Laut Jesus befreit uns das Evangelium von diesen heidnischen Begierden: Matthäus 6 "32 Denn nach allen diesen Dingen trachten die Heiden, aber euer himmlischer Vater weiß, dass ihr das alles benötigt." - Besitztümer sollten verteilt und den Armen gegeben werden, siehe Lukas 12 "33 Verkauft eure Habe und gebt Almosen! Macht euch Beutel, die nicht veralten, einen Schatz, der nicht vergeht, im Himmel, wo kein Dieb hinkommt und keine Motte ihr Zerstörungswerk treibt." - Beachte Lukas 3 "11 Und er antwortete und sprach zu ihnen: Wer zwei Hemden hat, gebe dem, der keines hat; und wer Speise hat, der mache es ebenso!" - Der Reiche, der immer mehr will, ist ein Narr, sagt der Herr in Lukas 12 "15 Er sagte aber zu ihnen: Habt acht und hütet euch vor der Habsucht! Denn niemandes Leben hängt von dem überfluss ab, den er an Gütern hat. 16 Und er sagte ihnen ein Gleichnis und sprach: Das Feld eines reichen Mannes hatte viel Frucht getragen. 17 Und er überlegte bei sich selbst und sprach: Was soll ich tun, da ich keinen Platz habe, wo ich meine Früchte aufspeichern kann? 18 Und er sprach: Das will ich tun: Ich will meine Scheunen abbrechen und größere baün und will darin alles, was mir gewachsen ist, und meine Güter aufspeichern 19 und will zu meiner Seele sagen: Seele, du hast einen großen Vorrat auf viele Jahre; habe nun Ruhe, iss, trink und sei guten Mutes! 20 Aber Gott sprach zu ihm: Du Narr! In dieser Nacht wird man deine Seele von dir fordern; und wem wird gehören, was du bereitet hast? 21 So geht es dem, der für sich selbst Schätze sammelt und nicht reich ist für Gott!" "Reich sein für Gott" wird hier in Gegensatz gestellt zu "für sich selbst Schätze sammeln" - Paulus ist ein freier Mann, der mit jedem Umstand zufrieden war: Philipper 4 "10 Ich habe mich aber sehr gefreut im Herrn, dass ihr euch wieder so weit erholt habt, um für mich sorgen zu können; ihr habt auch sonst daran gedacht, aber ihr wart nicht in der Lage dazu. 11 Nicht wegen des Mangels sage ich das; ich habe nämlich gelernt, mit der Lage zufrieden zu sein, in der ich mich befinde. 12 Denn ich verstehe mich aufs Armsein, ich verstehe mich aber auch aufs Reichsein; ich bin mit allem und jedem vertraut, sowohl satt zu sein als auch zu hungern, sowohl überfluss zu haben als auch Mangel zu leiden. 13 Ich vermag alles durch den, der mich stark macht, Christus." In diesem Zusammenhang bezieht sich der Satz "ich vermag alles" eindeutig darauf, Not leiden zu können und doch zufrieden zu sein! - Paulus rät den Bedürftigen (die nichts haben), zufrieden zu sein mit Essen und Kleidung in 1. Timotheus 6 "6 Es ist allerdings die Gottesfurcht eine große Bereicherung, wenn sie mit Genügsamkeit verbunden wird. 7 Denn wir haben nichts in die Welt hineingebracht, und es ist klar, dass wir auch nichts hinausbringen können. 8 Wenn wir aber Nahrung und Kleidung haben, soll uns das genügen! 9 Denn die, welche reich werden wollen, fallen in Versuchung und Fallstricke und viele törichte und schädliche Begierden, welche die Menschen in Untergang und Verderben stürzen. 10 Denn die Geldgier ist eine Wurzel alles Bösen; etliche, die sich ihr hingegeben haben, sind vom Glauben abgeirrt und haben sich selbst viel Schmerzen verursacht." - Den Reichen befiehlt Paulus, ihren Reichtum zu teilen, denn das ist erst wahrer Reichtum, siehe 1. Timotheus 6 "17 Den Reichen in der jetzigen Weltzeit gebiete, nicht hochmütig zu sein, auch nicht ihre Hoffnung auf die Unbeständigkeit des Reichtums zu setzen, sondern auf den lebendigen Gott, der uns alles reichlich zum Genuss darreicht. 18 Sie sollen Gutes tun, reich werden an guten Werken, freigebig sein, bereit, mit anderen zu teilen, 19 damit sie das ewige Leben ergreifen und so für sich selbst eine gute Grundlage für die Zukunft sammeln." - "reich werden an guten Werken"! - Der Knackpunkt am "Prosperity-Gospel" (oder WoF-Lehre) ist: Reichtum ist einfach überhaupt kein Wert an sich! - Paulus spricht von einer grundlegend anderen Lebenseinstellung in 1. Korinther 4 "9 Es scheint mir nämlich, dass Gott uns Apostel als die Letzten hingestellt hat, gleichsam zum Tod bestimmt; denn wir sind der Welt ein Schauspiel geworden, sowohl Engeln als auch Menschen. 10 Wir sind Narren um des Christus willen, ihr aber seid klug in Christus; wir schwach, ihr aber stark; ihr in Ehren, wir aber verachtet. 11 Bis zu dieser Stunde leiden wir Hunger und Durst und Blöße, werden geschlagen und haben keine Bleibe 12 und arbeiten mühsam mit unseren eigenen Händen. Wenn wir geschmäht werden, segnen wir; wenn wir Verfolgung leiden, halten wir stand; 13 wenn wir gelästert werden, spenden wir Trost; zum Kehricht der Welt sind wir geworden, zum Abschaum aller bis jetzt." - Für Christus freiwillig zum "Abschaum", zum "Kehricht" geworden! Was für ein Gegensatz zu den Schick-Micki-"Pastoren" Kenneth Hagin, Kenneth Copeland, Benny Hinn, Joyce Meyer, T.D. Jakes, Creflo Dollar (was für ein passender Name), Paula White, Robert Tilton, Jan and Paul Crouch, Pastor Chris und und und ...! - Jesus war nicht reich, Lukas 9 "58 Und Jesus sprach zu ihm: Die Füchse haben Gruben, und die Vögel des Himmels haben Nester; aber der Sohn des Menschen hat nichts, wo er sein Haupt hinlegen kann." - Jesus warnt und verdammt diese Einstellung in Lukas 12 "15 Er sagte aber zu ihnen: Habt acht und hütet euch vor der Habsucht! Denn niemandes Leben hängt von dem überfluss ab, den er an Gütern hat." - 2 Korinther 12 "9 Und er hat zu mir gesagt: Lass dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen! Darum will ich mich am liebsten vielmehr meiner Schwachheiten rühmen, damit die Kraft des Christus bei mir wohne." - wir haben einen Körper voller Schwachheit! - 1 Timotheus 5 "23 Trinke nicht mehr nur Wasser, sondern gebrauche ein wenig Wein um deines Magens willen und wegen deines häufigen Unwohlseins." - häufiges Unwohlsein bei Timotheus! - 2 Timotheus 4 "20 Erastus blieb in Korinth, Trophimus aber ließ ich in Milet krank zurück." - Trophimus blieb krank - 2 Korinther 12 "7 Und damit ich mich wegen der außerordentlichen Offenbarungen nicht überhebe, wurde mir ein Pfahl fürs Fleisch gegeben, ein Engel Satans, dass er mich mit Fäusten schlage, damit ich mich nicht überhebe. 8 Seinetwegen habe ich dreimal den Herrn gebeten, dass er von mir ablassen soll." - Paulus wurde etwas gegeben, an dem er leiden sollte, damit er sich nicht überhebe! - Falsch verstandene Bibelstellen: - Wenn von Heilung durch Jesu Tod geredet wird, geht es um die Heilung von Sünden - dazu mehrere Stellen: Erst einmal die Hauptstelle Jesaja 53 "5 Doch er wurde um unserer übertretungen willen durchbohrt, wegen unserer Missetaten zerschlagen; die Strafe lag auf ihm, damit wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt worden." - Kontext ist "4 Fürwahr, er hat unsere Krankheit1 getragen und unsere Schmerzen auf sich geladen; wir aber hielten ihn für bestraft, von Gott geschlagen und niedergebeugt." - spricht klar aus, wovon wir geheilt wurden - von unserer Sünde! Ein Umstand, den wahrscheinlich keiner der WoF-Wölfe jemals verstanden hat! - Wie es denn auch in Vers 12 heißt: "12 Darum will ich ihm die Vielen zum Anteil geben, und er wird Starke zum Raub erhalten, dafür, dass er seine Seele dem Tod preisgegeben hat und sich unter die übeltäter zählen ließ und die Sünde vieler getragen und für die übeltäter gebetet hat." - Denn "6 Wir alle gingen in die Irre wie Schafe, jeder wandte sich auf seinen Weg; aber der HERR warf unser aller Schuld auf ihn." Es wird deutlich, dass sich die Heilung hier auf die Krankheit der Sünde bezieht (beachte auch den Grund dafür in Vers 6, der in der Vergangenheit steht) - Andere Stellen, die von Heilung von Sünden sprechen: - 1. Petrus 2 "24 Er hat unsere Sünden selbst an seinem Leib getragen auf dem Holz, damit wir, den Sünden gestorben, der Gerechtigkeit leben mögen; durch seine Wunden seid ihr heil geworden." Hier steht sogar im selben Vers, um was es geht: Sünden und Gerechtigkeit! - 2. Chronik 7 "14 und mein Volk, über dem mein Name ausgerufen worden ist, demütigt sich, und sie beten und suchen mein Angesicht und kehren um von ihren bösen Wegen, so will ich es vom Himmel her hören und ihre Sünden vergeben und ihr Land heilen." - Jesaja 1 "5 Wohin soll man euch noch schlagen, da ihr doch den Abfall nur noch weiter treibt? Das ganze Haupt ist krank, und das ganze Herz ist kraftlos. 6 Von der Fußsohle bis zum Scheitel ist nichts Unversehrtes an ihm, sondern klaffende Wunden und Striemen und frische Verletzungen, die nicht ausgedrückt, noch verbunden, noch mit öl gelindert sind." - Jeremia 30 "12 Denn so spricht der HERR: Dein Schaden ist verzweifelt böse und deine Wunde unheilbar. 13 Niemand führt deine Rechtssache; es gibt kein Heilmittel für die eiternde Wunde, kein Verband ist für dich da!" - Jeremia 51 "8 Babel ist plötzlich gefallen und zertrümmert worden. Heult über es! Bringt Balsam für seine Wunden, vielleicht kann es noch geheilt werden! 9 »Wir haben Babel heilen wollen, aber es ist nicht gesund geworden. Verlasst es und lasst uns jeder in sein Land ziehen; denn sein Gericht reicht bis zum Himmel und steigt bis zu den Wolken empor!«" - Nahum 3 "19 Dein Unglück wird durch nichts gemildert; tödlich ist deine Wunde. Alle, die davon hören, klatschen in die Hände über dich; denn über wen ist deine Bosheit nicht ohne Unterlass dahingegangen?" - Nicht alle Menschen werden physisch geheilt: wie schon erläutert, hier nochmal das einfache Beispiel von 2. Timotheus 4 "20 Erastus blieb in Korinth, Trophimus aber ließ ich in Milet krank zurück." Paulus lässt ihn krank zurück - Johannes 14 "14 Wenn ihr etwas bitten werdet in meinem Namen, so werde ich es tun." - Es geht um Ausbreiten des Evangeliums: "15 Liebt ihr mich, so haltet meine Gebote! 16 Und ich will den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Beistand1 geben, dass er bei euch bleibt in Ewigkeit, 17 den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, denn sie beachtet ihn nicht und erkennt ihn nicht; ihr aber erkennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein.". - Hier wieder der Hinweis, seine Gebote zu halten, z.B. also auch nicht gierig zu sein! Es geht um heilige Werke, die es zu tun gilt, wenn Jesus gegangen ist, nicht um ein neues Auto oder Privatjet! Die Erfüllung dessen sieht man in der Apostelgeschichte - Es geht also darum, im Einklang SEINES Willens zu sein, wie in 1. Johannes 5 "14 Und das ist die Freimütigkeit, die wir ihm gegenüber haben, dass er uns hört, wenn wir seinem Willen gemäß um etwas bitten." - Römer 8 "26 Ebenso kommt aber auch der Geist unseren Schwachheiten zu Hilfe. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sich“s gebührt; aber der Geist selbst tritt für uns ein mit unaussprechlichen Seufzern." Der Geist wurde zwischen uns und dem Vater gesetzt, um unseren Willen zu bezähmen. - Jesaja 29 "11 Denn ich weiß, was für Gedanken ich über euch habe, spricht der HERR, Gedanken des Friedens und nicht des Unheils, um euch eine Zukunft und eine Hoffnung zu geben." - Dies ist keine Stelle, bei der es darum geht, dass alle Menschen sich im Wohlstand entwickeln sollten. Die Adressaten sind die Juden, die von Nebukadnezar ins Exil nach Babel verschleppt wurden, die eines Tages zurückgebracht werden sollten: "1 Und dies sind die Worte des Briefes, den der Prophet Jeremia von Jerusalem an den überrest der ältesten der Weggeführten sandte, sowie an die Priester und Propheten und an das ganze Volk, das Nebukadnezar von Jerusalem nach Babel weggeführt hatte,". - Kurz vor Vers 11 warnt Gott sein Volk, nicht den falschen Propheten zuzuhören, die in seinem Namen ein schnelle Wiederherstellung prophezeiten (denn Gottes Versprechen war eine Wiederherstellung in 70 Jahren): "8 Denn so spricht der HERR der Heerscharen, der Gott Israels: Lasst euch nicht täuschen von euren Propheten, die unter euch sind, noch von euren Wahrsagern; hört auch nicht auf eure Träume, die ihr euch träumen lasst! 9 Denn sie weissagen euch falsch in meinem Namen; ich habe sie nicht gesandt! spricht der HERR.". Die Stelle ist ein einem spezifischen Kontext: die Juden im Exil - 3. Johannes 2 "2 Mein Lieber, ich wünsche dir in allen Dingen Wohlergehen und Gesundheit, so wie es deiner Seele wohlgeht!" - Dies eine normale Grußformel dieser Zeit - direkt an Gajus. Kein logischer Bezug darauf, dass es um alle Christen gehe, und dass alle immer Gesundheit haben sollten - Markus 10 "29 Jesus aber antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Es ist niemand, der Haus oder Brüder oder Schwestern oder Vater oder Mutter oder Frau oder Kinder oder äcker verlassen hat um meinetwillen und um des Evangeliums willen, 30 der nicht hundertfältig empfängt, jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und äcker unter Verfolgungen, und in der zukünftigen Weltzeit ewiges Leben." - Es geht hier um Christen unter Verfolgung, die alles verloren haben wegen ihres Dienstes: sie werden eine neue geistliche Familie erhalten und dadurch (also durch das Teilen) Häuser und äcker besitzen. Der Text bezieht sich also auf christliche Lebensgemeinschaft unter Verfolgung. Außerdem geht es bei "Familie, Haus und Acker" um die Lebensgrundlage eines Menschen, nicht um Reichtümer. - Sprüche 23 "7 Denn wie er in seiner Seele berechnend denkt, so ist er. Er spricht zu dir: »Iss und trink!« — aber er gönnt es dir nicht." - Der Vers spricht nicht davon, dass ein Mensch so wird, wie seine Gedanken sind. Sondern es geht um missgünstige Könige: "1 Wenn du mit einem Herrscher zu Tisch sitzt,so bedenke gut, wen du vor dir hast! 2 Setze ein Messer an deine Kehle, wenn du gierig bist! 3 Lass dich nicht gelüsten nach seinen Leckerbissen, denn das ist ein trügerisches Brot! 4 Bemühe dich nicht, Reichtum zu erwerben; aus eigener Einsicht lass davon! 5 Kaum hast du dein Auge darauf geworfen, so ist er nicht mehr da, denn sicherlich schafft er sich Flügel wie ein Adler, der zum Himmel fliegt. 6 Iss nicht das Brot eines Missgünstigen, und lass dich nicht gelüsten nach seinen Leckerbissen! 7 Denn wie er in seiner Seele berechnend denkt, so ist er. Er spricht zu dir: »Iss und trink!« — aber er gönnt es dir nicht." - Ironischerweise verdammt dieser Text sogar das WoF-Movement: "Bemühe dich nicht, Reichtum zu erwerben!" - Sprüche 18 "21 Tod und Leben steht in der Gewalt der Zunge, und wer sie liebt, der wird ihre Frucht essen." - Der Kontext beschreibt, um was es geht: "6 Die Reden des Toren stiften Streit, und er schimpft, bis er Schläge kriegt. 7 Der Mund des Toren wird ihm zum Verderben, und seine Lippen sind der Fallstrick seiner Seele." - und so bezieht sich das "sie" in "wer sie liebt, wird ihre Frucht essen" auf die Zunge. - Es wird ausgedrückt: "rede nicht so viel - du wirst die Konseqünzen tragen müssen". Auch hier lehnt der unmittelbare Kontext die WoF-Lehre ab: "11 Der Besitz des Reichen ist für ihn eine feste Stadt und wie eine hohe Maür in seiner Einbildung." ("Einbildung"!) - Markus 11 "22 Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Habt Glauben an Gott! 23 Denn wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand zu diesem Berg spricht: Hebe dich und wirf dich ins Meer!, und in seinem Herzen nicht zweifelt, sondern glaubt, dass das, was er sagt, geschieht, so wird ihm zuteilwerden, was immer er sagt. 24 Darum sage ich euch: Alles, was ihr auch immer im Gebet erbittet, glaubt, dass ihr es empfangt, so wird es euch zuteilwerden! 25 Und wenn ihr dasteht und betet, so vergebt, wenn ihr etwas gegen jemand habt, damit auch euer Vater im Himmel euch eure Verfehlungen vergibt." - Es geht darum, dass man Glauben an Gott haben soll (Gott ist das Objekt unseres Glaubens), nicht "den Glauben Gottes" oder den Glauben an die eigenen Worte / Gedanken - Es geht nicht um irdische Dinge, sondern um geistliche: "so vergebt, wenn ihr etwas gegen jemand hat" - Es ist also viel wahrscheinlicher, dass mit den Bergen, die im Gebet verrückt werden können, schlicht und harmlos meine eigenen Begrenzungen, also meine Unfähigkeit, erlittenes Unrecht zu vergeben, gemeint sind - Es kann nicht dem Grundsatz widersprechen, dass die Bibel so oft vor Habsucht warnt - Hebräer 11 "3 Durch Glauben verstehen wir, dass die Welten durch Gottes Wort bereitet worden sind, sodass die Dinge, die man sieht, nicht aus Sichtbarem entstanden sind." Wir sollen im Glauben verstehen, dass Gott die Dinge aus dem Nichts heraus geschaffen hat. Dass Gott die Welt durch Glauben geschaffen hätte, ist grammatikalisch falsch 2.Mo 4,11 Then the Lord said to him, “Who has made man’s mouth? Who makes him mute, or deaf, or seeing, or blind? Is it not I, the Lord? 5.Mo 32,39 See now that I, even I, am he, and there is no god beside me; I kill and I make alive; I wound and I heal; and there is none that can deliver out of my hand. 2 Kö 13,14 Now when Elisha had fallen sick with the illness of which he was to die, Joash king of Israel went down to him and wept before him, crying, “My father, my father! The chariots of Israel and its horsemen!” A.W. Kenyon died from a tumor Kenneth Hagin died from a heart disease Oral Roberts died from heart disease Rod Parsly had throat cancer Jan Crouch died of a stroke Nora lam suffered stroke in 2003, died early next year Benny Hinn wears eye glasses, as well as John Hagee Every woman suffers pain in child birth Every person ages - dü to the same reason we get sick